东西问·解码兔年 | 赵燕林：千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西 ？****** 编者按： “万物迎春送残腊，一年结局在今宵” 。中国传统的兔年春节将至，历经疫情考验的人们心怀希冀。自2023年1月18日起 ，中新社“东西问”专栏特推出“解码兔年”系列稿，探究春节文化、“双立春”等的意涵与影响 。
中新社敦煌1月20日电 题 ：千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西？
——专访敦煌研究院副研究馆员赵燕林
中新社记者 丁思
临近中国农历兔年春节，萌态可掬的兔子造型层出不穷 。中国敦煌莫高窟壁画中的“三兔共耳”图存世千余年 ，绘制了共用三耳、循环追逐的三只兔子 ，这或许 是世界上最与众不同的兔子造型 。这一图案，也出现于巴基斯坦赤陶浮雕、叙利亚 的多色陶瓷、欧洲教堂彩绘玻璃，乃至一些西方现代建筑中 。
“三兔共耳” 的创作源起 是什么 ，有何寓意 ？为何能在中西广受认同 ？敦煌研究院副研究馆员赵燕林近日就此接受中新社“东西问”独家专访。
视频 ：【东西问】赵燕林 ：千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西 ？来源 ：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：目前 ，现存于敦煌莫高窟壁画中的“三兔共耳”图案有多少个？它们的造型、纹样有何不同？
赵燕林 ：“三兔共耳”的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线 的亚欧大陆各地 ，目前已知该图案年代最早的实例存于敦煌莫高窟壁画中 。从时代分布情况来看，壁画中“三兔共耳”发端于隋初 ，流行于初唐和中晚唐时期 ，最终消亡于五代 。
莫高窟共发现有20个洞窟绘制有这一图案。其中，17个绘制在洞窟藻井图案中，4个为天宫栏墙装饰图案，还有1个绘制于藻井垂帐纹 ，共出现22处 ，隋代洞窟占比最多，共9幅。
总体来看，隋代初期此类图案尚显生涩 ，而至隋代中晚期则极尽繁华 ，第407窟“三兔共耳”藻井图案被认为是该纹样的杰出代表 ，也是大众最为熟知的一幅 。
莫高窟第407窟“三兔共耳”藻井图案。敦煌研究院供图“三兔共耳”的图案主体构成呈圆形，三只兔子以等边三角形均匀分布其中，两两共用一耳 ，呈顺时针或逆时针方向旋转奔跑 、相互追逐 ，首尾相接，动感十足，造型优美。早期图案中的兔子 ，以白色居多，唐代逐渐出现了黑色、灰褐等色 。
中新社记者：该图案为何是三只兔子？有何寓意 ？
赵燕林 ：“三”在中国传统文化中 ，有着特殊寓意 。《道德经》讲，“一生二 ，二生三，三生万物”，三只兔子有往复循环、繁衍生息 的涵义 。“三”又与佛教涅槃思想吻合，三兔像 是“前世”“今生”与“来世” ，有“循环”“轮回”之意。
同时，古人眼中，“兔”的内涵也很丰富。西晋张华《博物志》卷四《物性》中说：“兔舐毫望月而孕 ，口中吐子 。”明代徐树丕在《识小录》中云 ：“俗曰：兔无雄，望月而生也。”古人认为世间所有兔子都为雌性，只有月亮中的兔子为雄性 ，加之兔子繁殖能力极强，自古便成为多子多福的象征 。西晋傅玄《拟天问》曰：“月中何有 ，白兔捣药”，又说：“月为阴水，白兔之形” 。古人认为月 是“阴水”，还是白兔的化身 ，故《隋书·天文志》说：“月为太阴之精，以之配日 ，女主之象也” 。所以，藻井图案中兔子的形象 ，也有“月神”与“阴水”的意涵，是“以水克火”的延展 。
另外 ，汉魏以来 ，图谶瑞应思想极为流行，有着向朝廷进献“祥瑞”的传统 。白色 的鹿 、兔子等世间稀有罕见 ， 是吉祥、祥瑞 的象征。经过魏晋南北朝战争，隋初人口相对退减 ，多子多福 、生生不息成为普通民众朴素 的期盼。藻井 是莫高窟洞窟中最为核心的位置 ，将“三兔共耳”图案绘制在最中央 的藻井中，也 是寄托了洞窟功德主们 的美好愿望 。
莫高窟第302窟“三兔共耳”栏墙纹 ，这 是目前已知该图案年代最早 的实例。敦煌研究院供图中新社记者：“三兔共耳”有何源起，其创作手法有何特点？
赵燕林 ：研究发现，“三兔共耳”图案与中国古代传统文化纹样十分接近 ，例如出现在中国新石器时代的彩陶和玉器上的类似装饰图案 ，在春秋战国时期的铜敦盖、漆器上出现 的三兽纹等，最为突出 的 是汉代瓦当上 的三雁纹 ，以及画像石上 的三鱼共首纹等。
其创作手法是中国传统的“共生”，即将两个或者两个以上相同造型元素的相同部分叠加重合在一起，在构成新图形 的同时 ，不破坏单体结构 的完整性 。中国历代纹样作品中，有大量 的共生图案 ，内涵也多与生命繁衍、祈福相关 。
“三兔共耳” 的“共生”创作手法也体现着中国传统宇宙观 。中国古人重视天文，有星象崇拜 ，“三兔共耳”有自秦汉以来“三圆三方”宇宙模型的影子 ，即由中心三个圆外切三个正方形 的叠涩构架而成 ，体现着天圆地方 、天人合一的哲学观念。
莫高窟第305窟“三兔共耳”藻井图案及其“三圆三方宇宙模型”结构示意图 。敦煌研究院供图中新社记者 ：“三兔共耳” 的传播路径有无定论 ？该图案为何也在西方社会受到认同？
赵燕林：敦煌是古丝绸之路的枢纽城市和商贸文化重镇，世界四大文明和三大宗教在这里相会，不同民族与文化交流交融 是丝绸之路沿线地区的重要特征 。存世最早的“三兔共耳”图案正 是出现在敦煌 。
学界多认为，这一图案 是从中国自东向西传播，其以古代中国的传统文化为渊薮 。有部分学者猜想其源于中原，后从蒙古帝国西征时，从敦煌沿丝绸之路同时向蒙古国 、印度 、中亚各地传播，后从中亚 、西亚向非洲的埃及 、欧洲各国传播。也有学者提出，是战争把它带至西方社会。
该图案究竟源于何处 ，缘何被带至西方？目前尚无定论 ，但有一点可以确定，世界很多民族都有月亮当中有一只兔子的传说。
随着时间演变，“三兔共耳”出现在伊斯兰圆章模印玻璃 、阿富汗的金属盘 、伊朗的托盘、科威特的瓷砖画、德国教堂的钟表 、英国教堂 的玻璃窗上 ，成为当地宗教 、文化与民众日常生活中 的图饰，沿用至今 。
巴基斯坦斯瓦特赛杜沙里夫遗址“三兔共耳”浮雕(9—11世纪) 。采自《三只野兔的神奇旅程》。受访者供图该图案对于西方民众意味着什么 ？一些西方学者做了调查 ，甚至专门有团队出版了《三只野兔 的神奇旅程》等研究文集 ，他们认为“这幅图具有神秘 的力量” ，能够为人们带来无限遐想和吉祥 的寓意。由此看来 ，无论是中国还 是西方，人们对艺术魅力 的认同与对生活的美好祈愿 是相通的。(完)
专家简介：
赵燕林 ，甘肃省甘谷县人 。敦煌研究院考古研究所副研究馆员。在《敦煌研究》《自然辩证法研究》《艺术设计研究》等期刊发表论文20余篇 ，出版著作3部。主要研究领域为中国传统文化及石窟艺术 ，在《西北民族大学学报》(哲学社会科学版)、日本《比较民俗研究》等期刊发表“三兔共耳”相关研究论文5篇 。主持国家社科基金项目、甘肃省社科规划一般项目等研究课题4项，参与国家社科基金重大项目 、国家社科基金冷门绝学团队项目、国家社科基金一般项目等多项课题基金。
在线旅游平台 ：“跨省游”“跨境游”逐渐回暖****** 中新社北京12月29日电 (记者 刘亮)2023年元旦即将到来 ，随着中国国内疫情防控措施持续优化，出入境政策进一步放宽 ，“跨省游”和“跨境游”逐渐回暖。 中国在线旅游平台去哪儿29日披露 的数据显示，2023年元旦期间出发 的机票预订量逐日增长 ，单日最高增幅达30% 。北京 、成都、广州成为中国第一波开启跨省出游 的地区。 在去哪儿平台上 ，北京出发 的机票、火车票预订量率先增长 ，自23日起 ，成都、广州 、上海出发 的预订量增速加快。深圳、杭州 、重庆出发 的机票预订自25日起提速 。从热门目 的地看 ，成都 、北京 、三亚、上海 、海口、重庆 、昆明 、深圳 、广州 、西安是最热门 的元旦跨省游目 的地 。 去哪儿大数据研究院副院长郭乐春分析指出 ，客源地的机票 、火车票预订量增长变化 ，体现出城市消费能力 的恢复情况。从目前元旦机票预订情况看 ，一线、新一线城市率先进入恢复 的快车道。 除了“跨省游” ，随着中国出入境政策进一步优化，“跨境游”也逐渐迎来复苏。在去哪儿平台上 ，27日一天 ，搜索元旦前出发 的国际机票人数 ，环比上周同一时间增长8.5倍，预订量环比上周同一时间增长1.8倍 。 与此同时 ，国际酒店预订量也快速增长 。在去哪儿平台上 ，26日晚11时至27日，国际酒店预订量环比前一天同时段上涨40% ；从搜索量来看，泰国、印度尼西亚 、日本 、新加坡、韩国和美国是热门目的地 。 郭乐春表示，随着28日中国民航部门发布恢复国际客运航班工作方案，自2023年1月8日起取消入境航班75%客座率限制，更多入境航班座位被放开，这有助于减少旅客 的出行顾虑 ，进一步增强旅客出境旅游 的信心 。(完) 快三平台地图 |
