何伟 ：六大因素驱动数字经济加速发展******

　　光明网讯（记者 雷渺鑫）当前 ，数字经济作为经济增长新的引擎和经济复苏 的中坚力量，整体呈现出量质齐升 的发展态势 ，并已逐步成为全球经济增长 的关键动力。1月6日 ，由中国工信出版传媒集团主办 ，北京信通传媒·通信世界全媒体承办 的“2023ICT行业趋势年会”在北京召开 。中国信息通信研究院副总工程师何伟发表了题为《数字经济加速发展 ，构筑经济复苏 的中坚力量》 的主题演讲 。

　　他表示，过去两个十年，我国数字经济发展实现量质齐升加速发展。未来十年 ，产业将在数字技术创新 、基础设施建设、ICT产业发展、数据价值释放、数实经济融合 、治理体系构建六方面持续发力，助推我国数字经济加速发展 。

　　随着社会数字化转型 的逐步深入，我国数字经济发展实现量 的合理增长和质的有效提升 ，并加速转向深化应用 、规范发展 、普惠共享的新阶段，数字经济也由经济的组成部分转变为经济发展 的引领力量。

　　“当前，我国数字经济正开启新十年的发展大幕，进入新一轮快速发展阶段 。”何伟表示，预计到2023年，我国数字经济规模将超过52万亿元。未来五到十年仍然 是数字经济发展的快速阶段，整体来看，数字经济将保持快速稳定 的增长 ，而产业数字化同样也进入加速发展 的轨道 。并且随着工业数字化加速渗透 ，其与服务业数字化共同构成驱动数字经济发展的“双引擎”。

　　近年来 ，在经济下行压力加大 的情况下 ，数字经济依然保持平稳快速增长，其作为国民经济 的“稳定器”的作用日益凸显 。针对如何为数字经济持续健康快速发展提供坚实保障 ，何伟表示 ，重点需要关注六个因素 ：

　　一是数字技术迭代创新 ，锻造数字经济核心驱动力 。数字技术正处于系统创新和智能引领 的重大变革期 ，数字核心技术领域竞争将更加激烈。

　　二是网络基础设施持续升级 ，夯实数字经济重要载体 。通信网络迈向高速全光 ，协同与智能助力发展。

　　三是ICT产业持续发展 ，成为数字经济先导力量。

　　四 是数据价值持续释放，打造数字经济关键要素 。当前，我国数据资源化阶段已经形成了比较完备的产业体系 ，而数据 的资产化和资本化还处在探索中 ，技术应用 、市场流通、制度设计三措并举正推动数据要素价值释放 。

　　五是融合发展不断深入 ，构建数字经济主战场。数字化转型支出成为推进数字技术与实体经济融合 的重要动力 ，转型支出持续扩张 。

　　六 是治理体系加速构建 ，筑牢数字经济重要保障 。当前 ，与数字化发展相适应的数字治理制度体系框架基本形成 ，围绕竞争 、数据、算法相关 的制度规则将加速健全；数字市场监管将步入常态化，专注创新和竞争力打造将 是赢得未来的核心 。同时，全球数字治理新规则将持续塑造 ，新议题不断涌现 。

边疆考古重现古丝路上的交流传奇******

　　合浦望牛岭汉墓出土 的部分珠饰 资料图片

　　近日 ，第四届中国边疆考古论坛在线上举行，考古学者围绕新疆、内蒙古、甘肃、西藏、四川 ，以及东北 、华南地区 的考古新发现作了四十多场精彩 的报告。边疆地区因特殊的地理位置 ，与周边国家地区有着密切 的互动 ，往往还是丝绸之路上 的璀璨明珠 ，是西方文化传入中国 的第一站。许多丝绸之路上东西方文化交流碰撞的故事 ，尘封千百年后，陆续在边疆考古中重见天日，过去的传奇得以揭开神秘面纱。

　　漂洋过海 的玻璃珠

　　一颗颗色彩斑斓的珠子 ，可能只不过 是墓主人生前手腕 、颈间的点缀，而在考古学家眼中 ，它们并非只 是精美 的饰品，借助科技手段分析其成分、制作工艺、来源产地等 ，可以解读出复杂的贸易和技术传播故事。

　　位于广西合浦县城南部的望牛岭汉墓，就出土了总量超过4000件 的各类珠饰品 。它们由水晶 、玛瑙 、琥珀 、玻璃材质制成 ，有 的晶莹剔透如同露水一般纯净，也有 的火红如珊瑚一般热烈，还有的 是清爽 的薄荷蓝色。以今日 的审美看 ，它们也属实玲珑精致。中山大学社会学与人类学学院博士后张潇表示，这些珠子为典型的“舶来品”。望牛岭汉墓出土如此多的舶来珠饰 ，与其特殊 的地理位置有关 。合浦是两汉时合浦郡郡治所在 ，也是海上丝绸之路的始发港之一 。《汉书·地理志》载，汉武帝时“有译长，属黄门，与应募者俱入海 ，市明珠、璧流璃、奇石异物 ，赍黄金杂缯而往”。汉代在宫廷官员的率领下 ，携带丝绸和黄金，从离南海最近 的合浦等地乘船出发，前往南亚 、东南亚各国进行贸易 。有学者认为 ，“璧流璃”就是“琉璃” 的别称 ， 是古代对玻璃 的称呼之一。这段史料说明 ，望牛岭汉墓出土 的玻璃珠 ，可能正 是如此漂洋过海“进口”来的。

　　合浦县附近的浦北县古时也属于合浦郡，县内的越州故城遗址出土了5000多颗玻璃珠。“经上海光机所检测 ，这些珠子 是来源于南亚 、东南亚地区 的印度-太平洋贸易珠。”中山大学人类学与社会学学院副研究员韦伟燕介绍道 。印度-太平洋贸易珠指采用拉制法制作的单彩玻璃珠 ，即把熔融 的玻璃液用特别 的工具拉成空心 的细管 ，再将细管截成一粒粒小珠子 ，这类珠子广泛地生产和传播于印度洋和太平洋区域。越州故城遗址出土的大量玻璃珠进一步证明 ，在南朝时期 ，合浦仍是海上丝绸之路 的重要节点之一 。

　　透过一颗颗璀璨夺目的进口玻璃珠，我们仿佛可以窥见合浦“云帆高张 ，昼夜星驰” 的繁荣景象 ，脑补出海上丝路始发港之一的千年传奇。

　　唐朝的基督教寺院

　　汉代张骞凿空西域后 ，沿着沟通中亚、西亚 的陆地丝绸之路 ，随着大漠驼铃传入中国 的 ，不仅仅 是珠宝、玉石、香料等异域奇珍，还有包括景教在内的异域宗教文化。

　　唐朝时，景教（基督教聂斯托利派）沿着丝绸之路传入中国 。盛唐对异域宗教采取海纳百川、兼容并包 的态度，因此景教得以在都城长安等地传播。根据刻于唐德宗建中二年（公元781年）的《大秦景教流行中国碑》中记载，鼎盛时景教曾“法流十道，寺满百城” 。

　　位于新疆维吾尔自治区昌吉州奇台县 的唐朝墩古城遗址中，就揭露出一处始建于公元8世纪上半叶的唐代景教寺院遗址 ，可以作为这段历史的注释 。寺院中出土了一件造型独特 的釉陶器 ，表面 是青蓝色 的釉，上面还有蓝色的文字，“现在初步判断可能 是叙利亚文 ，同时释读出‘我们’‘生命’‘神’等单词 ，它可能 是当时进行某种特殊宗教活动所用的一种器具 。”唐朝墩古城遗址考古发掘执行领队任冠介绍说 。景教起源于今日叙利亚，因此使用叙利亚文 ，《大秦景教流行中国碑》也并存汉字与叙利亚文 。

　　唐朝墩古城遗址位于天山东段博格达山与古尔班通古特沙漠之间东西交通要道上，也是丝绸之路一处咽喉重镇和交通枢纽 。此次发掘 的景教寺院遗址中有景教元素 ，也有汉文化元素 ，还有丝绸之路带来 的多元文化因素 。“寺院内出土了玛瑙 、绿松石 、玉石 、琥珀等不同质地的珠饰 ，反映了丝绸之路上东西方不同文化 的审美在景教寺院内的碰撞和交融。”任冠说。景教寺院遗址壁画中造型丰腴的带背光 的圣像图 ，更 是唐代人物形象丰腴的绘画风格与景教特色 的结合。同时寺院中还出土了钧瓷 的瓷片 、绞胎瓷盘等。绞胎工艺是唐代陶瓷 的新工艺 。西方的珠饰 、中原 的瓷器同时出现在景教寺院中 ，也 是东西方文化交融 的印证。

　　口含金币 的埋葬习俗

　　丝绸之路上，有一群高鼻深目 ，牵着骆驼贩运丝绸、珠宝、牲畜 的人，他们就是以善于经商而著名的粟特人。粟特人 的故乡在中亚两河流域，以撒马尔罕（在今乌兹别克斯坦境内）为中心。粟特人不仅 是促进丝绸之路商贸往来的使者，而且 是东西方文化交流的使者 。能歌善舞 的他们也促进了极具异域风情的粟特音乐和舞蹈东传 ，为中原艺术加入“胡风”元素。

　　在内蒙古呼和浩特沙梁子古城 的殉马墓中 ，发现了一枚含在墓主人嘴右侧 的金币 。中山大学社会学与人类学学院副教授刘扬介绍金币 的发掘过程说：“我们把（墓主人 的）头抱起来的时候，掉下去了一小块泥 ，刚好露出了一点金光，当时还以为 是墓主人 的一个金牙 ，后来才发现是一个金币 。”这枚金币图案为一面部清秀、无胡须的戴宝冠王者 ，只见他身穿铠甲，右手持枪从左肩斜出 ，左手则持盾挡于身侧。金币上有两个穿孔，说明金币应为墓主人生前的挂饰 。金币为单面模压 ，极薄，应 是东罗马帝国查士丁一世金币 的仿制品 。

　　刘扬介绍，这是中国发现 的口含金币的第6个案例，之前还在新疆吐鲁番阿斯塔纳墓发现4例 ，在宁夏固原唐史道德墓发现1例，这5例均可能与粟特人有关，因此内蒙古呼和浩特发现的这一例也有可能是受到粟特人习俗的影响。呼和浩特位于古代草原丝绸之路上 ，因此很有可能有粟特人在此活动。北京大学考古文博学院教授齐东方认为 ，中国北部存在着一条从河西经包头、呼和浩特、大同、通过河北北部进入内蒙古赤峰 ，到达辽宁朝阳 的东西交通路线， 是历史上中国北部通往西方的国际线路。而北方草原丝绸之路的兴盛，自然会使善于经商 的粟特人进入今辽宁、内蒙古一带。

　　不过目前考古学家依据葬式判断，沙梁子古城发现的殉马墓最有可能 是唐代突厥墓葬。那么究竟这一墓葬是受到粟特人习俗影响 的突厥墓 ，还是有可能成为国内首例发现 的粟特人墓，尚有待进一步考证研究。

　　从南疆海上丝绸之路 的始发港口 ，到西域陆地丝绸之路 的景教寺院，再到塞北草原丝路上 的殉马墓，均可见到东西方文化的交流碰撞 。考古证实边疆地区自古以来就在“一带一路”发展进程中扮演着重要角色。千年来，大漠驼铃声声，海港云帆高张，繁荣畅达 的丝路上，中外交流 的传奇故事接连上演；如今 ，新时代“一带一路”上，更多文明互鉴 、民心相通的故事也正在发生 。

　　（本报记者 李韵 王笑妃）